تنقسم النعم الإلهيّة إلى عامّة وخاصّة، تبعاً لانقسام الرحمة الإلهيّة إلى عامّة وخاصّة.

صفحة 411

أما الأولى: فهي التي يتنعّم بها المؤمن والكافر والبرّ والفاجر وذو الشعور وغير ذي الشعور، فيوجدون بها ويرزقون بها في أوّل وجودهم ثم في مسيرة الوجود ما داموا سالكين سبيل البقاء.
وأما الثانية: فهي العطية الإلهيّة التي يجود بها الله سبحانه في مقابل الإيمان والعبودية، وتختصّ لا محالة بالمؤمنين الصالحين من عباده، من حياة طيّبة في الدنيا ورضوان في الآخرة، ولا نصيب فيها للكافرين والمجرمين.
بناءً على ذلك فليس المراد من النعمة التي أنعم الله بها على أصحاب الصراط المستقيم، هي النعمة العامّة التي يشترك فيها المغضوب عليهم والضالّون أيضاً، وإنّما هي النعمة الخاصّة التي يستحقّ بها العبد مقامات القرب الإلهي؛ وذلك بقرينة المقابلة بينهما.